Aquello que intentaré anudar es la respuesta de los analistas a las preguntas de hoy sobre El amor y los tiempos del goce. A partir del testimonio de un analista, tal como se produce en la experiencia, podremos aproximarnos a las respuestas que convienen. He aquí el motivo de interrogar, la manera en la que nosotros mismos presentamos el resultado de estas experiencias, y los AE, describen un momento muy particular.
El momento en el cual se produce el fenómeno de despojarse, no del viejo nombre, sino de las viejas identificaciones para acercarse a una nueva nominación. En cuanto a Freud… la experiencia del atravesamiento de estas identificaciones encontraba un límite, un límite distinto según el lado en el que se encontraba el sujeto, con respecto a la sexuación. Así es como el impasse freudiano sobre la castración, ha sido superado por la interrogación sobre el goce encontrado en el fantasma.
Lacan ha complicado el problema, dado que para pensar este final, se conjuga de manera indisoluble y al mismo tiempo, el rasgo identificatorio y un valor de goce: el objeto a. A partir de esto la noción misma del atravesamiento de un límite, se topa con otra perspectiva desde el Seminario sobre "La identificación". Habría un desarrollo de la experiencia como repetición de una fracción del Uno, el rasgo identificatorio, más el valor de goce. Así es como se repite de una nueva manera el lazo... y la experiencia es presentada así como un "sin límite".
(Eric Laurent)
